近年花蓮卓溪鄉偶有台灣黑熊出現，林保署12日公布卓溪鄉的黑熊生態監測調查成果，2021至2023年間，透過自動相機共拍攝到79隻次台灣黑熊，其中包括多組1帶2，甚至1帶3的母子熊，尤其夏季出現頻度更高。
由5名排灣族、魯凱族青年組成的「黑色特工隊」，致力以構樹纖維創作媒材，回歸部落文化母體，用新世代想法與傳統工藝碰撞激發新意，傳達原住民當代工藝內涵，而他們推出的工藝品牌「黑色雋永」，不久前還獲選為「2023台灣設計BEST100」傑出新銳，他們期望從生活實踐與創造，歌頌土地及文化精神。 他們笑說，5人的緣分從酒吧開始，團隊中每個成員都有自己的故事，有人從小跟著父母北漂，兜兜轉轉成為典型的「返鄉青年」，有人是原住民，卻連一句母語都不會說。究竟是什麼讓他們決定一起創作？又為何特別選擇構樹作為創作媒材？
新竹縣尖石鄉有「上帝的部落」之稱的司馬庫斯，每年2月起櫻花陸續盛開，將一路持續綻放到4月，雖然地處深山，群山環繞的美景搭上豔紅、粉紅與雪白色的櫻花，從觀景台上眺望被櫻花圍繞的司馬庫斯，就像是隱身在山中的粉色仙境，每年吸引許多旅客不遠千里朝聖，部落近年更在櫻花季實施總量管制，以維護旅遊品質，並保護生態環境。
有「雲霧之鄉」美稱的屏東縣霧台鄉，全鄉都是魯凱族，霧台鄉阿禮、大武與神山瀑布在2020年7月畫設為自然人文生態景觀區，必須有部落族人陪同才能進入。神山部落發展「神山瀑布部落生態旅遊」，吸引喜愛尋幽探秘的民眾前往。 族人表示，神山瀑布是族人禁忌之地，進入瀑布區必須遵守相關規範，不能大聲喧嘩、呼喊姓名，進入後，要以瀑布區各種原生植物稱呼對方，由族人帶領認識周邊環境多樣性。
屏東縣潮州鎮「林後四林平地森林園區」座落在大武山下，有著二峰圳文化資產，透過「林學校」活動，串連周邊來義鄉、泰武鄉部落景點，非常適合一日遊，深入了解部落文化並品嘗美食 。 出身來義鄉文樂部落的㚸玏㺪・路菲力菲，將對家人的思念打造出「文樂1-2」莊園，透過林學校課程，善用祖先傳承的藥草，在莊園森林下提供藥草足浴，遊客可感受排灣文化的療癒力量，並聆聽山林的藥草故事。...
平埔族與目前法定原住民同屬南島語系族群，不少人卻從清朝起就被改姓名，在日治、戰後政府政策下更漸漸失去文化延續，甚至不知自己出身。有平埔族後裔表示，她一直以為自己祖籍如戶籍謄本所顯示是來自浙江，多年後調閱阿公在日治時期的戶籍資料，才發現族別註記「熟」（番），也就是平埔族，「這是一個刻意被遺忘和隱藏的故事」。
延宕六年的「馬遠布農族遺骸爭議」，近日又因馬遠族人到台大抗議引發討論。2017年時，台大校方面對族人的索還與各方呼籲，火速做出返還決定，然而為何六年過去，遺骨仍躺在台大醫學院？更何況2018年時監察院調查報告已做出「建議政府順應世界潮流，審慎研議賦予原住民族申請返還遺骸之權利機制」，請問民進黨政府進度到哪了？馬遠遺骨事件是「歷史不正義的又一事證」，不論是政府或大學，都應更積極、主動給個交代。
台東縣政府舉辦的台東藝穗節近年名氣漸響，全縣山海都可當舞台的主旨，讓藝穗節演出場地北至長濱、南至大武，長達169公里。而實際打造這全台最「長」藝穗節的策展人，是身為鋼琴碩士的縣府約聘人員賴韋丞，來自台南的他期盼，有朝一日台東藝穗節可成為表演藝術界的瀨戶內海藝術祭。
29歲的芳療師鄭育慧將芳香按摩油抹在患者的緊繃身軀，輕柔按摩，原本費力喘氣的安寧病房患者們，呼吸漸漸變得平穩，表情柔和、沉入睡眠。鄭育慧說，她總覺得自己無比榮幸，才能見證這神聖恩寵的一刻；而自己是到好幾年後，才明白自己投入芳療，是源自於對痛苦癌逝外婆的不捨。...
一半泰雅血統、一半漢人血統的「人間國寶」尤瑪．達陸，今年邁入60歲，也已進入她29歲立下的傳承泰雅文化50年長程計畫第四個10年。她有感拜訪各國織者時，發現大家都是靠家族傳承編織技藝，為此在40多歲時決心生女，如今14歲女兒已是她來往國際推廣泰雅紡織的最佳幫手。 在尤瑪展出最新創作的第一屆南島藝術三年展會場，尤瑪的女兒不時伴在媽媽身邊，滿臉慧黠獨立。她笑說媽媽因為要有「繼承者」才生她，外界不少人都說這樣從小決定女兒人生方向太殘忍，「但我很開心跟媽媽一起做開心的事！」
1955年，時任總統的蔣中正以涉嫌「密謀犯上」但抗戰有功為由，將孫立人將軍軟禁在台中市住所。孫立人眾多部屬也被解除原職，部分幸運沒入獄者，有批來自湖南的進了林務局，包括孫立人的參謀黃存清。他們遠離政爭區，來到中部山林，認識當地泰雅族女性，漸漸構成一片都是「湖南爸爸、泰雅媽媽」的聚落。 漢名「黃亞莉」的尤瑪．達陸（Yuma Taru），就在這樣的聚落誕生。多年後，她改成泰雅名字，回到外婆所在的苗栗象鼻部落，投入泰雅文化挖掘與保存，2016年還以泰雅紡織獲文化部指定「重要傳統藝術保存者」，成為歷來最年輕的「人間國寶」。背後最強大的支持，竟是她的湖南爸爸。
台東阿美族人楊士廣看好「虎皮蛙」銷售商機，退休後返鄉砸200萬元退休金專職養殖虎皮蛙。他引注山泉水養殖，摸索青蛙冬眠的特性，歷經13年歲月從門外漢變身「青蛙王子」，年產1.5萬台斤、約6萬隻的虎皮蛙，坐實了東海岸青蛙養殖達人的名號。 隨著天氣變涼，楊士廣養殖的虎皮蛙也開始進入銷售旺季。不同於一般快炒店愛將青蛙烹煮成三杯料理，加入蔥、薑、蒜快火翻炒，阿美族人比較喜歡喝青蛙湯，而且最好是連內臟一起下鍋、加幾瓣大蒜煮湯，相當清甜。為什麼東海岸阿美族人習慣吃青蛙進補？營養師告訴你吃青蛙的好處...
聯合報每天推出「圖解新聞」，希望藉由圖像設計幫助讀者理解生硬內容。這次的圖表帶你看偏鄉公共運輸困境，既有的幸福巴士、幸福小黃，居民看得到用不到，長者下山只能用走的。
花蓮縣秀林鄉的慕谷慕魚生態廊道，有望成為繼屏東縣霧台鄉之後，全國第二處收取觀光保育費的自然人文生態景觀區，這個以奇岩巨石、清澈碧綠溪水聞名的景點，除了傲人美景外，夢幻般的名字，也讓外界對它多了一些想像。但其實，美麗祕境背後曾經有個悲慘的故事。
國內人氣景點湧進大批遊客導致環境受破壞，收取「觀光保育費」維護環境永續聲浪頻起。交通部觀光署5年前通過收費辦法，但迄今僅屏東縣霧台鄉3個部落實施，其他觀光景點因部落意見相左而推動延遲，甚至憂心多收費用恐讓遊客卻步，持續卡關中。
半個多世紀前，巴西男孩坎多爾（Jair Candor）聽人們說，美洲原住民不是人而是動物，應該加以殺害，免得他們妨礙國家發展。長大後的坎多爾走上截然不同的道路，他長年尋找原住民蹤跡，但為的絕不是追殺，而是協助原住民繼續在亞馬遜叢林與世隔絕。這事容易嗎？不，充滿凶險。真實人生總有人即使面對死亡威脅也奮力向前；坎多爾如何堅持35年，還學會活得豁達？
位於流經和平區的大安溪畔原本人煙稀少，沒什麼店家，直到今年6月，這裡才開了第一間便利商店，成為達觀部落轟動的大事，孩子們都好開心，三不五時「叮咚叮咚」進便利商店裡買糖果、吹冷氣。當地的老人家都深刻感受到，過去沉寂的部落變得有活力了，因為大家都回來了。 近年各處都焦慮於照顧人力荒，偏鄉尤為嚴峻，但在台中市和平區的達觀部落卻不見此景。其實，早在107年時，部落青年人口外移問題也一度很嚴重，導致缺乏照顧人力。不過，如今人都回來了，經濟也穩定了，大家甚至都敢生孩子了。而最重要的原因，就是長照2.0。究竟長照如何讓這個部落重獲新生？以下就讓聯合報記者張瀞文，帶您走進達觀部落，一探吸引青年回鄉的背後故事...
阿塱壹古道是台灣僅存保存原始海岸風貌的海線，10年來已吸引逾80萬遊客造訪，但遊客抵達屏東端後即搭車離去，資深導遊推薦，可就近到「全台最香部落」聞香並到東源森林遊樂區享受森林浴，或暢遊被譽為「秘境山海公路」的台26線屏東東海岸段。 在地人熱推的台26線屏東縣旭海─港仔段，這條依山傍海的濱海公路，過去隙地髒亂無人管理，沿線景觀雜亂、雜草叢生，公路總局耗時5年改造沿線景觀，注入環保和人文歷史元素，接連獲得景觀道路和環境設施類大獎的肯定，山側有被軍事迷封為「台灣版神秘51區」的中科院九鵬基地，因位處台灣東南海岸邊陲地，被譽為「秘境山海公路」。 炎炎夏日，你造訪台灣祕境阿塱壹古道、最香部落與山海公路了嗎？
屏東瑪家鄉禮納里有「台灣的普羅旺斯」之稱，其中排灣族大社村裝置藝術牆是當地地標，牆上由湯匙組成的風車好似會轉動，尤其吸引遊客目光。遊客不知的是，這63根湯匙每根匙面都刻有一個名字，代表一位因八八風災從深山遷至此處永久屋後死去的村民。藝術牆2015年落成至今，村內又凋零50餘人。 700人的部落，在離開原鄉13年間走了百餘人，其中固然老病居多，也有好些是青壯年尋短，讓同村的排灣族藝術家瓦誕．巴瓦瓦隆不勝唏噓。他認為，這與村人遷至永久屋不適應有相當關係，也是他2015年在創作湯匙風車裝置藝術牆「斜坡上的風很香」緣由。...
人生必有風雨，端看個人所遇風雨大小，又如何承受面對。聯合報數位版推出「人生逆轉學」專欄，邀請各行各業知名人士分享他們曾遇的人生逆境，看他們曾流過的淚，又如何在黑暗中找光亮，把風雨化甘霖。歡迎訂閱。 2009年八八風災後翌年年初，當時服務教會的伊誕．巴瓦瓦隆（Etan Pavavalung）載著癌末母親回到深山部落，發現往昔田地與河床都已遭毀。伊誕說，媽媽那時流著淚，說現在的人若沒法與環境和土地建立起和諧關係，類似災難將不斷衝擊。同年6月，這位傷心的母親病逝。 經歷創傷時光，伊誕終於找到回應媽媽一席話的方式。他獨創源於排灣族語「vecik」的「紋砌刻畫」，將vecik所指「一切被造物的紋路」，用雕刻刀在木板上細細刻出，包括看得見的土地紋理、看不見的風的紋理。這些紋理線條細密連結所有山河、日月、草花與人，織就媽媽夢想重回的人與土地和諧關係。
