過完清明節就是端午節,端午最應景就是吃顆粽子,大家熟悉的是三角粽,餡料不外乎糯米加豬肉、花生、油蔥或鴨蛋等,但台東原住民族也有所謂的粽子,形狀不同於三角形,而是長方形,被統稱「阿拜abai」或「奇拿富cinavu」,餡料則依族群不同有很大的差別,尤其排灣族使用的餡料,更是顛覆想像,挑戰味蕾。
人生必有風雨,端看個人所遇風雨大小,又如何承受面對。聯合報數位版推出「人生逆轉學」專欄,邀請各行各業知名人士分享他們曾遇的人生逆境,看他們曾流過的淚,又如何在黑暗中找光亮,把風雨化甘霖。歡迎訂閱。 歌手巴奈站在總統府前,神色無懼如大地之母。2017年2月23日起,她與丈夫那布為爭取原住民傳統領域,流轉在凱達格蘭大道、228紀念公園紮營抗議2200多天,天天指蔡英文總統未守諾、欺騙原住民。外界常以為她一直這麼強悍,其實她是藉著創作,才漸漸從早年的黑暗自閉,綻放為現在的自信強壯。
每年暑假,是原住民豐年祭歲時祭儀重要時節,從7月中旬持續到9月初,各族群在這時期會準備豐盛的料理美食,不乏原汁原味傳統風味餐,有些令人垂涎三尺,有些入口是挑戰勇氣,若沒吃過這些風味餐,代表沒真正認識原民飲食文化。
公視歷史劇「斯卡羅」劇中,顯現當年「瑯嶠18社大股頭」卓杞篤彷彿眾原民之首,還代表和美國駐廈門暨福爾摩沙領事李仙得簽訂「南岬之盟」,地位崇高。中研院史語所副研究員郭素秋表示,其實卓杞篤擔任大股頭只是名目上,並無實際統治意涵,這也是為何「南岬之盟」無實效的原因之一,因為其他社並沒要聽他的。
公視歷史劇「斯卡羅」火紅,「斯卡羅」部族究竟屬什麼人也眾說紛紜。中研院史語所副研究員郭素秋使用「舊社考古學」手法,回到斯卡羅存在原地恆春半島探究,從考古遺物認定「斯卡羅」是卑南族,系譜延續至今至少已15代。
台東縣人口21萬4千餘人,約7萬是原住民。傳統原鄉部落,頭目擁有至高權力,如同部落之主。中央原民會推動部落主席,職責是召集並主持部落會議,部落協(進)會也是地方與政府溝通窗口,加上村里長,形成頭目、村里長、協進會理事長和部落主席四權分立情況,部分部落還有代表、議員或立委等民代,各權力山頭未必同心,甚至出現疊床架屋、撕裂和諧等內耗隱憂。部落裡誰說了算?成為各方較勁戰場,但可以肯定的是,不再是頭目定於一尊。
台東原住民部分族群社會裡有「巫師」這個的重要角色,他們身分和功能多元,早期既負責族人生理疾病醫護,也提供心靈諮商,更是歲時祭儀等活動負責祈福儀式的靈魂人物。