過完清明節就是端午節，端午最應景就是吃顆粽子，大家熟悉的是三角粽，餡料不外乎糯米加豬肉、花生、油蔥或鴨蛋等，但台東原住民族也有所謂的粽子，形狀不同於三角形，而是長方形，被統稱「阿拜abai」或「奇拿富cinavu」，餡料則依族群不同有很大的差別，尤其排灣族使用的餡料，更是顛覆想像，挑戰味蕾。
人生必有風雨，端看個人所遇風雨大小，又如何承受面對。聯合報數位版推出「人生逆轉學」專欄，邀請各行各業知名人士分享他們曾遇的人生逆境，看他們曾流過的淚，又如何在黑暗中找光亮，把風雨化甘霖。歡迎訂閱。 歌手巴奈站在總統府前，神色無懼如大地之母。2017年2月23日起，她與丈夫那布為爭取原住民傳統領域，流轉在凱達格蘭大道、228紀念公園紮營抗議2200多天，天天指蔡英文總統未守諾、欺騙原住民。外界常以為她一直這麼強悍，其實她是藉著創作，才漸漸從早年的黑暗自閉，綻放為現在的自信強壯。
每年暑假，是原住民豐年祭歲時祭儀重要時節，從7月中旬持續到9月初，各族群在這時期會準備豐盛的料理美食，不乏原汁原味傳統風味餐，有些令人垂涎三尺，有些入口是挑戰勇氣，若沒吃過這些風味餐，代表沒真正認識原民飲食文化。
公視歷史劇「斯卡羅」劇中，顯現當年「瑯嶠18社大股頭」卓杞篤彷彿眾原民之首，還代表和美國駐廈門暨福爾摩沙領事李仙得簽訂「南岬之盟」，地位崇高。中研院史語所副研究員郭素秋表示，其實卓杞篤擔任大股頭只是名目上，並無實際統治意涵，這也是為何「南岬之盟」無實效的原因之一，因為其他社並沒要聽他的。
公視歷史劇「斯卡羅」火紅，「斯卡羅」部族究竟屬什麼人也眾說紛紜。中研院史語所副研究員郭素秋使用「舊社考古學」手法，回到斯卡羅存在原地恆春半島探究，從考古遺物認定「斯卡羅」是卑南族，系譜延續至今至少已15代。
台東縣人口21萬4千餘人，約7萬是原住民。傳統原鄉部落，頭目擁有至高權力，如同部落之主。中央原民會推動部落主席，職責是召集並主持部落會議，部落協（進）會也是地方與政府溝通窗口，加上村里長，形成頭目、村里長、協進會理事長和部落主席四權分立情況，部分部落還有代表、議員或立委等民代，各權力山頭未必同心，甚至出現疊床架屋、撕裂和諧等內耗隱憂。部落裡誰說了算？成為各方較勁戰場，但可以肯定的是，不再是頭目定於一尊。
台東原住民部分族群社會裡有「巫師」這個的重要角色，他們身分和功能多元，早期既負責族人生理疾病醫護，也提供心靈諮商，更是歲時祭儀等活動負責祈福儀式的靈魂人物。
