台東縣政府舉辦的台東藝穗節近年名氣漸響，全縣山海都可當舞台的主旨，讓藝穗節演出場地北至長濱、南至大武，長達169公里。而實際打造這全台最「長」藝穗節的策展人，是身為鋼琴碩士的縣府約聘人員賴韋丞，來自台南的他期盼，有朝一日台東藝穗節可成為表演藝術界的瀨戶內海藝術祭。
台東阿美族人楊士廣看好「虎皮蛙」銷售商機，退休後返鄉砸200萬元退休金專職養殖虎皮蛙。他引注山泉水養殖，摸索青蛙冬眠的特性，歷經13年歲月從門外漢變身「青蛙王子」，年產1.5萬台斤、約6萬隻的虎皮蛙，坐實了東海岸青蛙養殖達人的名號。 隨著天氣變涼，楊士廣養殖的虎皮蛙也開始進入銷售旺季。不同於一般快炒店愛將青蛙烹煮成三杯料理，加入蔥、薑、蒜快火翻炒，阿美族人比較喜歡喝青蛙湯，而且最好是連內臟一起下鍋、加幾瓣大蒜煮湯，相當清甜。為什麼東海岸阿美族人習慣吃青蛙進補？營養師告訴你吃青蛙的好處...
過完清明節就是端午節，端午最應景就是吃顆粽子，大家熟悉的是三角粽，餡料不外乎糯米加豬肉、花生、油蔥或鴨蛋等，但台東原住民族也有所謂的粽子，形狀不同於三角形，而是長方形，被統稱「阿拜abai」或「奇拿富cinavu」，餡料則依族群不同有很大的差別，尤其排灣族使用的餡料，更是顛覆想像，挑戰味蕾。
光電插旗後山花蓮，除了森林遭到砍伐，佔人口比例近三成的原住民族也受到衝擊。在地原住民及官員透露，在鳳林鎮、萬榮鄉與光復鄉等地，已有光電業者搶進布局，透過承租或找「人頭」購買原住民保留地，為開發預做準備；而台糖出租土地給光電廠商，也遭族人批評「能源政策粗暴」，違背原住民的歷史轉型正義。...
人生必有風雨，端看個人所遇風雨大小，又如何承受面對。聯合報數位版推出「人生逆轉學」專欄，邀請各行各業知名人士分享他們曾遇的人生逆境，看他們曾流過的淚，又如何在黑暗中找光亮，把風雨化甘霖。歡迎訂閱。 歌手巴奈站在總統府前，神色無懼如大地之母。2017年2月23日起，她與丈夫那布為爭取原住民傳統領域，流轉在凱達格蘭大道、228紀念公園紮營抗議2200多天，天天指蔡英文總統未守諾、欺騙原住民。外界常以為她一直這麼強悍，其實她是藉著創作，才漸漸從早年的黑暗自閉，綻放為現在的自信強壯。
清明節國人傳統習俗會安排掃墓祭祖，這習俗也影響到原住民族，但有別於漢人的掃墓習慣，原住民多數融入自己的文化精神，因此各族呈現出不同祭祖態樣，而離島蘭嶼的雅美（達悟）族人則沒有祭祖掃墓習俗。 研究原民文化歷史的台東大學生命科學系教授劉炯錫表示，台灣原住民過去並無清明掃墓祭祖的習俗或儀式，到日治時期也沒有，直到國民政府遷台後，部分原住民族才開始隨著漢人在清明時祭祖。...
民進黨花蓮縣長參選人Kolas Yotaka本月8日成立北區競選總部後，15日再於老家玉里鎮哈啦灣部落成立南區競總。花蓮人口分布不均，歷屆花蓮縣長選舉從未有參選人在南區設立競選總部，Kolas打破慣例想「決戰南區」，雖未必能翻轉縣長選戰劣勢，卻可為副總統賴清德前進2024預先練兵。
民進黨花蓮縣長參選人Kolas Yotaka北區競選總部日前成立，副總統賴清德助講，還有13位阿美族頭目站台。賴清德致詞說，這是之前沒有看過的情況，呼籲花蓮人站出來力挺Kolas勝選，終結花蓮縣政由特定家族壟斷的現況。 來自玉里、富里及光復的阿美族部落頭目幫Kolas Yotaka（谷辣斯．尤達卡）站台，外界解讀，長期偏向「傅家（傅崐萁）」的原住民選舉盤被鬆動了。但嫻熟原民事務的地方人士說，「才」13個頭目幫Kolas站台，就說原住民選舉盤被鬆動，「太誇張了」。
花蓮縣約32萬人口，原住民就占3成、超過9萬人，長期是藍營鐵票區，國民黨支持率居高不下。下屆縣長選舉，民進黨派出阿美族的總統府前發言人Kolas Yotaka參選，意圖鬆動原民票倉，不過，從傅崐萁到徐榛蔚，13年執政用心經營原民部落，Kolas以原住民之姿參選，短期雖難翻轉部落支持度，但已悄悄撼動原住民投藍的心。...
民進黨花蓮縣長參選人Kolas Yotaka（谷辣斯．尤達卡）自從接受民進黨提名為縣長參選人以來，挑戰花蓮王的選舉主軸，一直主推這場選戰是選擇免於恐懼，敢於表態的運動，呼籲支持者站出來，讓祖先的土地重新閃耀。花蓮地方人士表示，Kolas在花蓮打恐懼牌是有問題的，無法引發共鳴。
每年暑假，是原住民豐年祭歲時祭儀重要時節，從7月中旬持續到9月初，各族群在這時期會準備豐盛的料理美食，不乏原汁原味傳統風味餐，有些令人垂涎三尺，有些入口是挑戰勇氣，若沒吃過這些風味餐，代表沒真正認識原民飲食文化。
雙人組合「珂拉琪」7月初拿下金曲獎最佳新人獎，兩名90後創作者成軍3年多來，以台語、阿美語、日語唱出一首首結合自身生命經驗與時代故事的歌，終讓更寬廣大眾聽見。歌曲間展現的年輕世代台灣歷史觀照與省思，更令人驚艷。
台東縣旮亙樂團團長少多宜23年前為發揚阿美族傳統樂器，四處尋訪族人、耆老，依照中研院研究書籍「台灣阿美族樂器」，重製幾乎失傳的傳統竹樂器，並研發竹炭工法避免樂器蟲蛀，提升保存價值、呈現樂器質感，永續傳唱阿美族古調，讓阿美族音樂、文化得以傳承。
科技進步，觀測天氣變化更精確，但在台灣的原住民各部落，仍流傳一套觀測天氣變化的自然準則，尤其對颱風及大雨、地震等觀測，從動物行為到海底砂子變化，都可作為觀測依據，還曾救了部落。 排灣族看火燒雲、聽打雷聲，或觀察大批螃蟹爬到陸地上，蟻窩大量螞蟻遷移、蚯蚓大舉出土，代表颱風或地震將至。學者表示，自然界裡動物、昆蟲對天氣或環境的變化其實都比人類敏感，現仰賴科技取得氣象資訊，對於自然觀測逐漸式微。但自然觀測準確度雖不比科學儀器分析精確，卻也是種氣象文化，可作為生活參考依據。
米其林指南三星、君品酒店頤宮中餐廳，與4間台東部落餐廳合作餐會，一道「雨天，記憶的味道」，除了有台東的白玉蝸牛，還有最近聲勢看漲的原住民食材油芒。永豐餘生技與屏東熱門的原住民餐廳AKAME聯名年菜，在漢人閩菜佛跳牆裡，湯底加了馬告、刺蔥等原住民香料調味，芋頭也從台灣常見的檳榔心芋換成了原住民採集、個頭小巧的山芋頭。
旅居英國的花蓮阿美族畫家優席夫（Yosifu）又被盜圖了，這次是大漢技術學院的招生簡章盜用了他的圖，算一算，3年內被盜圖8次，優席夫苦笑「真的可以拿金牌了」。大漢技術學院承辦人趕緊在臉書向他公開道歉，優席夫已原諒，但對於去年盜他圖的基隆市政府，因感受不到道歉誠意，圖又被用在廁所，真的很受傷，將求償到底。
台東縣人口21萬4千餘人，約7萬是原住民。傳統原鄉部落，頭目擁有至高權力，如同部落之主。中央原民會推動部落主席，職責是召集並主持部落會議，部落協（進）會也是地方與政府溝通窗口，加上村里長，形成頭目、村里長、協進會理事長和部落主席四權分立情況，部分部落還有代表、議員或立委等民代，各權力山頭未必同心，甚至出現疊床架屋、撕裂和諧等內耗隱憂。部落裡誰說了算？成為各方較勁戰場，但可以肯定的是，不再是頭目定於一尊。
台灣有個「苗栗國」，台東出產「都蘭書包」，那麼「都蘭國」是怎麼回事？是兩者合一或真有一個王國？這是近來不少民眾到台東詢問度很高的疑問，而且真相著實令人驚豔。
高屏東有不少原鄉部落在入口處設置各式各樣造型圖騰意象，凸顯村落特色，許多動物圖騰成為部落亮點，背後各有精采神話典故，也呈現當地生態特色。
