台鐵大年初三春節疏運傳意外，一列4816次列車在「嶺腳=菁桐處」間出軌，第三車廂脫軌，目前路線中斷搶修中。當時車上超過250人，據現場人員指出，列車突脫軌後車身傾斜，擦破月台邊緣水泥，整排碎裂剝落。有乘客驚呼「頓了一下，就停車了，鐵路警察已在脫軌處採證，調查清出軌原因。
在民間總是流傳著當爐主能就能獲得神明保佑，但是要當上爐主並不是容易的事情，除了出錢更要支援宮廟內的大小事務，像是廟會活動、祭祀等，爐主得出錢出力，一年甚至可能花上數十萬元。爐主的產生是由有意願者報名，在約定的時間或是神明生日的時候，進行擲筊來決定，看誰的聖筊最多才可以擔任新科爐主。
正值農曆7月，民間普渡信仰大量燒金紙卻也造成空汙，又以即將到來的中元節為高峰。台灣每年約三成以上紙錢燃燒來自普度祭祀，環境部與地方政府雖推動「紙錢集中燒」、「少金少爐」、「以功代金」等措施，近年也有不少寺廟響應集中燒，但對降低金紙總燃燒量的成效仍有限。 減不了紙錢量，至少要燒得相對乾淨。環境部為此除了補助地方設置環保金爐，還打算透過這一招，讓開發單位加入設置環保金爐的行列；而環保金爐回收的熱能甚至還能發電。
大甲鎮瀾宮媽祖遶境圓滿落幕，因疫情解封，遶境人數超越往年盛況。過去屢次發生搶轎、接轎衝突而被稱為「大甲盃格鬥賽」，今年在廟方與警方策略運用下，寫下歷年最平和遶境。除大批警力動員，廟方出動上百名秩序隊志工護駕，彰警還徵召44名柔道高手霹靂隊，都是平和遶境的「數字關鍵」。
宗教防疫漏洞多！從農曆三月瘋媽祖到六月的王爺生，都是各地進香盛期，防疫指揮中心雖明定諸多廟會規章，唯獨介於人和神之間，象徵消災解噩的官將首、八家將、乩童似乎享有「特權」，在人群鼎沸中可見這些「神人」不戴口罩，甚至被認為神功護體百毒不侵？至於戴口罩是否「傷神」或影響法力神功？民俗專家各有不同觀點，只是宗教禁忌和科學防疫間能否存有模糊地帶，耐人尋味。
9日大甲媽遶境與北港武德宮進香，都發生暴力事件，警車被開走，警員被推擠倒地，這似乎成為台灣宗教活動的日常，近年來，宮廟文化發展變調，宗教活動或成為黑道展現實力的舞台，或成為幫派宣示地盤的秀場，宗教自由無限上綱的結果，就是一般民眾日常生活遭嚴重干擾，會演變至此，政治人物的背書，間接成為幫兇，主管機關不作為，才是宮廟文化走偏的主因。...
不少傳統家庭家中有神明廳，奉祀神明或祖先牌位，隨著時代演進，一般住宅空間放不下神明桌，或因家中人丁單薄、宗教信仰改變，不再拜神，神像處理及買賣成了「第361行」。 從事神像收購的業者說，通常收購上千件可能才有一件有價值，百年神像或福杉、牛樟、檜木等珍貴木材價值高。有時是神明周邊的配角、護法、配件非常稀有，價格還超越主角神明。
台灣1980年代中期風行大家樂，民眾求神問卜蒐集各方資訊，卻忍不住直接將神明「搬回家」，許多大、小廟宇傳出神像遭竊，嘉義縣六腳鄉竹林順安堂供奉的18尊十八元帥曾一夕遭竊，如今彩券時代天天開獎，更多人選擇電腦選號加上祭祀習俗淡化，偷神尊情減少許多。 不過民眾「槓龜」之後，神像往往慘遭丟棄，「落難神明」不在少數，學者建議，若不要神像可以移交大廟，靜待有緣人。
近來有愈多年輕人投入地方傳統文化創新，訴求先讓民眾樂於親近，文化才以得傳承。26歲陳永宏自創「鳳軒民俗技藝團」，他以180公分身材反串招牌陣頭「十二婆姐」與「民俗牛犁陣」，未料大受歡迎，活動邀約不斷，希望有一天能將陣頭表演搬進國家級演藝廳，甚至進軍國際，發揚台灣廟宇文化。
每到廟宇參拜，多半信眾會人手握馨香向神明祈願，裊裊升起的白煙承載著香客的念想，傳達給神明，但台灣的製香業在90年代時，因為大量中國劣質便宜香進口，榮景急速衰退，老師傅不是出走就是轉行，手工製香式微，宜蘭香鋪己文堂第二代接班人林建宏感嘆，製香師傅薪水在他父親的年代，每人可以拿4到6萬，但30多年來僅微幅上漲，手工也因時代變遷被機械代替，林建宏觀察，現今桃園以南的手工師傅幾乎快要消失。
年來了！一年之計在新春，傳統年俗素有禁忌，做對了心情好。國立台中教育大學台灣語文學系專任副教授林茂賢是知名的民俗專家，他說，深究之下，初一到初五的年俗禁忌，背後訴求都是求新春有好的開始、祈順利平安、趁機休養生息。星相專家林政夫也建議新春許個好願，積善之家慶有餘。
台北市芝山岩是史前遺址，芝山岩山頂的惠濟宮是市定古蹟，要登頂參拜必須先爬226階，廟方為解決年長者爬階梯的辛苦，打算興建近12層樓高的外掛式電梯，但遭文資界和當地民眾反對，認為巨大電梯和古蹟景觀格格不入。惠濟宮昨舉辦公聽會，多數里長贊成蓋電梯，但大部分居民反對；此事也凸顯全台宮廟無障礙難題，尤其台灣進入高齡化社會，問題更迫切。
智利姑娘羅美智為愛遠嫁台灣，跟著丈夫蔡福教搬回彰化縣大城鄉，並在丈夫蔡福教猝逝後，接手當萬安宮廟婆，為信徒收驚、指導抽籤正確步驟。羅美智相信，她母子三人生活平安都是萬安宮神明護祐，深愛台灣的她已決定，守著丈夫生前服務的廟宇到終老。
台灣的廟宇頗負盛名，許多觀光客來到台灣，走訪廟宇除了感受台灣宗教的文化習俗外，更是想要欣賞廟宇那令人驚嘆的建築美學。
