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今年是鄭成功誕辰400周年，中國大陸在8月盛大舉辦鄭成功文化節相關活動。無獨有偶，台南市政府主辦的「台南400+」今年也以基督教宣教在台400年為主軸舉辦特展。東西文化的對比下，是否為賴政府欲傳達的歷史觀，引發政壇聯想。而「鄭成功文化節」因邀請多個台灣宮廟參與，也被國安單位盯上是否進行「宗教統戰」。
夏天到了，大啖鮮甜多汁的芒果時，可曾想過芒果的身世就像台灣歷史？台灣人種植芒果的紀錄可追溯自1652年，荷蘭人引進不少高經濟蔬果物種，其中芒果的身世最複雜，荷蘭、日本、印尼與美國都有份。台灣的虱目魚、蚵仔煎為何又會和鄭成功的鄭軍綁在一起？用歷史的角度爬梳台灣代表性美食，別有風味。
2024總統大選泛藍內戰，國民黨總統參選人侯友宜、鴻海創辦人郭台銘總愛端出關公、媽祖，但神祇各有典故禁忌，歷史情結糾葛，送錯可能鬧笑話。日前郭台銘參加彰化縣北斗鎮長顏宏霖就職典禮時，送給顏宏霖一尊關公木雕表達祝賀，地方人士卻認為郭台銘「踩到雷」，原因就在祖先恩怨所設下的「咒語」。
台灣的曬鹽歷史可以回溯到荷蘭人、鄭成功的時代。300多年後的2002年，由於全球化市場的競爭，台灣曬鹽畫下句點。然而還是有一群人很努力在保存台灣的鹽業文化、維繫台灣鹽的風土與風味。
一般人對燈塔的印象，大約是引導船隻、避免海難，不少人還懷有浪漫想像。但現實中，今日大家在台習以為常的洋式燈塔，其實源自與外國打敗仗後對方的要求與規畫，日前升格國定古蹟的基隆彭佳嶼燈塔，就標誌日本治台時重新連結的台日航運史。
一般都認為西元1684年清朝將台灣畫入版圖，是因當時福建水師提督施琅上奏康熙「恭陳台灣棄留疏」，主張留住台灣所致。但學者考據荷蘭史料發現，施琅其實並非真心留下台灣，而是大玩兩面手法，一面啟動「台灣歸還荷蘭密議」，一面藉此說服清廷維持海禁，好鞏固福建海商壟斷中國對外貿易，從中得利。
近年好些從台灣史取材的台劇如「茶金」、「斯卡羅」等都成熱門話題，其實台灣史仍有眾多寶藏待挖掘。不論從荷蘭、西班牙、明鄭、清領台灣，到日本統治乃至二戰後國民政府來台等時代，台灣都有說不完的故事與人物，有如現成戲劇寶庫。...
你可知把赤崁樓當軍火庫的清朝水師提督施琅，也是鹿港天后宮、龍山寺的歷史要角？兩大宮廟從清代建廟到蓬勃發展，與政商關係密不可分，當年地方頭人在此決議過打海盜戰略、平衡物價、公共建設及社福等重大事項，但為什麼他們要在廟裡開會？為什麼直到今日還有不少地方人士想成為大廟領導階層？這一切要從施琅之死說起...
安平古堡是台南必訪景點，遊客也都聽聞它是荷蘭人1624年在台建成，早年以台語譯其荷蘭名Zeelandia （ sealand，海中之地）稱為熱蘭遮城。但其實安平古堡早在1868年就被英軍轟成廢墟，現存建築主要都是日人興建，也有少許是戰後政府所加，真正荷蘭時期古蹟僅剩片段，古堡實際樣貌多年來無人知曉。
鄭成功被稱為「開台聖王」，但近年文史研究發現其實在鄭氏之前就有漢人來台開墾，其中約西元1621年來台的顏思齊，近年更被中國大陸認定為「開台王」，所以台灣到底何時被「開」、誰來「開」？引發討論，甚至有人認為顏思齊是小說杜撰人物，中研院台灣史研究所副研究員翁佳音表示，文獻證實顏思齊確有其人，但到底是不是開台王、是否曾在雲林等地建造「十寨」？...
公視歷史劇「斯卡羅」日前落幕，劇中吳慷仁演的社寮頭人「水仔」曾以怒吃鹹魚，警告閩客頭人若歸順清軍，就沒法吃到「這麼好吃的魚」，引人納悶台灣身為海島，怎會吃不到魚？學者解釋，這是因清廷對台延續荷治以來的漁業重稅，導致台灣難發展漁業，吃魚多靠進口；未列清版圖的瑯嶠原本靠走私吃魚，納清後自然就斷了走私魚源。
金門遭遇半世紀以來最嚴重的乾旱，雖然因為有大陸供水而沒有限水危機，但滿山遍野乾枯的樹木，還是讓不少到訪的老兵看了心碎。有老兵說，早期金門也曾經面臨乾旱，但軍人種樹就是不一樣，為了讓樹木能順利存活，當年可是一盆水從頭洗到腳，最後再把水拿去澆樹，沒把樹苗種活，聽說也會被關禁閉。在軍民拚命的呵護下，才有金門「海上公園」的美譽。
從荷蘭人手上收復台灣的鄭成功，死後成神，「鄭成功廟」廣布全台，最特殊的可能是台南鎮門宮，兩位「赤腳洋門神」不僅是一大看點，還正式「入籍」我國，有自己的中文名字和管區。衪們為何來台當門神？而且竟然還有「聘書」，奇妙的事還不止只如此…
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