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台灣民間請神明回家視事要看神明意願，神明既然駕臨，會不會因為環境舒適而不願離開，發生「請神容易，送神難」尷尬情況？專家告訴你實際情況與原因。
許多人拜土地公，祈福、求財、保平安，台灣各式各樣的土地公，都住在土地公廟，唯獨台鐵富岡車輛基地土地公文化創作園區的土地公，是住在火車車廂裡，一旁還有魯班先師與新竹段的太上老君做伴，這樣奇妙的組合，是有典故的；而中部一土地公曾經托夢，免去一場火光之災，讓人嘖嘖稱奇，吸引縣長參選人也來參拜。
「迎一年，興三年！」今年又到了3年1科的屏東縣東港迎王平安祭典，9月28日登場，這個位於台灣西南邊，以黑鮪魚、櫻花蝦、遠洋漁業聞名的小鎮，將集合在地的轎班、虔誠的信徒、歸鄉的遊子、參訪的遊客，在8天祭典中交織展現台灣最盛大的王船文化，沸騰起來，這一場，被喻為一生一定要參與一次的慶典。
是什麼樣的態度，會讓軍隊把武器彈藥放在民間信仰中心的寺院宮廟裡面，民俗信仰多鼓勵人們一心向善，重視和平，不鼓勵殺生，軍方若把武器彈藥放在寺院宮廟，以便於在城鎮進行戰鬥時的補給，這就將宮廟寺院轉化成了軍事目標。這是不尊重民俗信仰，新版的軍閥心態。 二次大戰的義大利戰場，德軍窩藏在卡西諾山上的教堂當中，盟軍猛烈轟炸，一座百年歷史的古老教堂，就因為德軍的錯誤決定，讓盟軍有藉口摧毀這個古蹟，信仰中心一旦有了軍事用途，上帝也救不了。
台灣唯一天主教村屏東萬金村特色多多，除了村內洋溢濃濃天主教風情，居民逾七成為天主教友、土地多屬教會，還主要是馬卡道族、七成姓潘，彼此親屬關係密切。也因此大家多彼此扶助，全村看不見街友，村民笑說祖輩傳承諺語「沒錢的吃得飽飽、沒酒的喝得茫茫」，就是萬金最佳寫照。滯留島舞團經理蕭淑琳，2008年外公過世重返萬金，立刻被充滿天主教徒無私關懷的葬禮儀式震撼。
台灣各寺廟祀奉的神明，多數是愛民、佑民或有忠義之舉的先賢，例如媽祖、關公；而台南學甲瓦寮永安宮主祀的「李府元帥」，卻是日治時期曾擁地逾800甲的大地主李大再，經學甲慈濟宮保生大帝賜號為「李府元帥」，奉為永安宮主神，他為何能成為少數神格化的平民？
買屋租屋，大概不會有買受人或承租人希望碰到凶宅，承租者或許可以連夜搬走，但買屋者投入畢生積蓄發現是凶宅，可能欲哭無淚。而許多誤賣凶宅者，都會自稱當時自己買時並不知情，這可免除法律責任嗎？若發生不幸事件，是發生地才算凶宅、還是結果地也算？法界人士指出，凶宅並無明確法律定義，只能依照內政部函示來認定。至於凶宅房價就低嗎？有房仲說，現在房價高漲，台灣已經進入連凶宅也住不起的年代。...
台北市區監理所士林監理站最近標售車牌，其中一面BTV-8888車牌以15萬1000元最高價奪冠，類似「8888（發發發發）」的「鐵支」車牌都是熱門車牌，例如彰化縣最近3年標出的車牌最高價都超過20萬元。 監理站表示，車牌選號除了趨吉避凶外，也有人鍾情於對自己有特殊意義的號碼。而民俗專家建議怎樣的安全密碼？聯合報數位版帶讀者一探究竟。
台中市六旬婦人林欣月從台灣省政府約聘人員，躍身一變成為「中華白陽四貴靈寶聖道會（後更名中華日行一善協會）」的女聖師，林與許姓女幹部等10人在2020年時即被檢方依組織犯罪條例等罪嫌起訴，移審台中地院，隨著6月5日大里區游姓女子在林名下房產身亡，身體有外力造成的瘀青後，又讓林的前案躍上台面，而此案在審理期間，有證人全盤翻供，也為未來審理埋下不確定因素…
台灣省政府退休約聘人員林欣月搖身一變成為「女聖師」，2019年3月在大陸廣西南寧道場鬧出人命後，逃回台灣，台灣檢警前往南投國姓道場搜索時，在道場內發現一顆「驅魔硬碟」，其中驅魔儀式內容怵目驚心，除了讓辦案人員咋舌，「怎麼會有人自願被打成這樣」，挨打的40多人中，從2歲幼兒到80歲老人都有，還有人被打瞎後竟稱是自己打的，要幫女聖師脫罪…
在家燒菜、在家宴客，請一尊分靈媽祖回家供奉。這是作家馮國瑄建立屬於自己「家」的儀式感。他的最新散文集《黑霧微光》，寫人性的幽微跟尊嚴；寫他跟親人和解、跟這個世界和解，以及，跟他自己和解。
產房裡寶寶誕生，但急診、加護病房也常有病患傷者往生，醫院正是生死交會之處，平日就有不少鬼神傳說，到了鬼月，阿飄、好兄弟數量會更多嗎？ 一名擁有陰陽眼、具有特殊體質的資深護理師表示，原本醫院內就有不少好兄弟，值勤時只能假裝沒看到祂們，到了農曆七月，好像也差不多，但必須警惕的是，鬼月更不可以亂開玩笑，也不能隨便搭話，她分享了該院在去年農曆七月發生的一起很離奇的恐怖事件…
我們的指揮官就不信這一套，認為部隊出狀況是幹部計畫不周詳，世上沒有意外，所有意外都是疏於準備的意料之事。為此，他到任後嚴禁一切祭旗行為，所有軍旗前的小香爐須全數清除，否則一律記過處分。 某日午餐時，指揮官突然實行幹部點名，這位素食連長當然不在餐廳，指揮官見狀，隨即帶著人馬去突擊檢查他的房間。我身為他的同學，自然立刻趕去示警。 當我氣喘吁吁地踏進連長室，簡直被眼前的景象給嚇傻了──素食連長正端著一炷香在祭拜連旗！
來自法國凱布朗利博物館的「亞洲的地獄與幽魂」特展轟動台灣，但亞洲文化展覽卻得靠西方輸入，引發省思。學者專家指出，台灣文化內容雖夠，但缺少跨領域人才整合、相關策展視野與論述、展場美感以及國際行銷方式，得靠政府與民間一起努力。...
台灣新住民人口超過57萬，其中來自印尼的有3萬多人，占5.45%。彰化田中鎮的新住民葉雅蒂，現在是印尼新住民「斯莉甘蒂舞蹈團」的團長，推廣印尼文化不遺餘力、在彰化地區非常活躍。葉雅蒂有個極為特別的工作，她是一名「撿骨師」。
各行各業都有不成文的禁忌習俗，享受美食也常受諧音限制，譬如多數人聽過，警消、醫護最怕吃鳳梨，就擔心打火、救護業務「旺來」，但一般商家卻喜愛鳳梨，拜拜也拜鳳梨，希望能招來好業績。 空軍飛行員不吃「醉雞」，因為音同「墜機」；海軍及海巡單位吃魚不能翻魚，避免容易翻船或出事。但你知道監獄「大哥」們也有不愛吃或禁忌的「會客菜」嗎？這幾道菜千萬別帶去探監，否則容易招來當事人白眼。
台灣宗教多元，不管是民間信仰、佛教、基督教或天主教，甚至伊斯蘭教，都能在這落地深根。不過隨著時代變遷，與去年三級警戒影響，導致香油錢銳減，有些小廟或宮廟甚至經營不下去，因此宗教行銷轉型勢在必行，也有電視台業者看上這片藍海，盼拿下這塊大餅。
台南是眾神之都，廟宇多、供奉的神明也多，神蹟故事讓人聽了嘖嘖稱奇。其中祭拜的方式、供品五花八門，像虎爺愛吃炸雞、土地公喜甜食，有的神明要用寵物食品祭拜，有的忌用豬肉，有的神明愛花，供品白花、紅花還決定想生男或生女，各有典故，充滿趣味。
大陸女網紅「羅小貓貓子」上月在直播中被網友慫恿喝農藥自殺身亡，更慘的是，去世後她的骨灰還被掉包配冥婚，引發大陸社會關注。在龐大商機利益下，配冥婚在大陸現在已經成為一條完整的產業鏈，這樣的暗黑產業鏈為何屢禁不絕？專家表示，這與中國古老的民間信仰有關。
農曆七月鬼月到來。鬼在台灣習俗中仍是禁忌，在藝術家眼中，卻呈現多元面貌。台南市立美術館近日推出「信仰迴路」展，集結30位藝術家探討鬼神、生死議題的作品，從當代藝術角度窺看人與鬼神之間的關係。故宮十月開展的「文人畫最後一筆—溥心畬書畫藝術」，將展出與張大千齊名的末代王孫溥心畬所繪的鬼怪圖，用幽默的角度描繪鬼怪。
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