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大陸船翻覆釀2死案，今天剛好發生滿一個月，兩岸關係惡化之際，今天上午6點02分海巡署接獲國搜中心通報，一艘大陸籍漁船「閩龍漁61222」凌晨3點35分在金門東碇島西南1.1浬（距離翟山西南15浬）沉沒，船上6名陸籍船員落海，陸方已救起2人並尋獲2具遺體，目前仍有2人失蹤。 據了解，大陸籍漁船疑似越界捕魚，今天凌晨沉沒，但目前兩岸都以搜救為先，據悉雙方以禁限制水域畫分，水域內的由金門海巡隊搜救，禁限制水域外的由大陸的搜救船搜救。海巡署據報後已指揮金馬澎分署、金門巡防區及海巡隊派遣4艘巡防艇前往救援，現場持續與陸方6艘救難船艦共同搜救中。
延宕六年的「馬遠布農族遺骸爭議」，近日又因馬遠族人到台大抗議引發討論。2017年時，台大校方面對族人的索還與各方呼籲，火速做出返還決定，然而為何六年過去，遺骨仍躺在台大醫學院？更何況2018年時監察院調查報告已做出「建議政府順應世界潮流，審慎研議賦予原住民族申請返還遺骸之權利機制」，請問民進黨政府進度到哪了？馬遠遺骨事件是「歷史不正義的又一事證」，不論是政府或大學，都應更積極、主動給個交代。
台東縣是台灣高齡獨居比例最高的縣市，每4個65歲以上長者就1個人獨自居住。而整個台東縣又以東河鄉與長濱鄉需要關懷的弱勢獨居老人人數最多，分別是331人（東河）與299人（長濱）。 聯合報採訪團隊前往台東這兩個鄉，想要找出生活在社區的長者，如何使用不同資源建構自己的獨居支持系統。在山海的平原村落與山上部落間，採訪團隊聽見了台東獨居長者的故事，像是93歲的詹陳時阿嬤，雖然兒女都提議接她去同住，但她覺得住老家很好，她把屋前的大樹及菜園裡的菜照顧得很好；而92歲的黃桶來阿公，他獨居、重聽、膝蓋退化，3個兒子想接他同住，他也不要。這些長者到底為何獨居卻不孤獨？以下為記者第一人稱採訪觀察。
每年暑假，是原住民豐年祭歲時祭儀重要時節，從7月中旬持續到9月初，各族群在這時期會準備豐盛的料理美食，不乏原汁原味傳統風味餐，有些令人垂涎三尺，有些入口是挑戰勇氣，若沒吃過這些風味餐，代表沒真正認識原民飲食文化。
行政院前年10月宣布「向山致敬」後山林解禁，民眾登山活動熱度越來越高，用來引路的「指標帶（俗稱路條）」也因不當綑綁或材質不易分解，造成樹木受損、山林負擔；雖登山客或嚮導認為，台灣許多山區沒有通訊信號，攜帶衛星電話也沒用，指標帶是辨識山路最佳的方法，但林務單位從年初至今仍清除數百條指標帶，還給山林乾淨。...
我國元旦正式開放美國萊豬進口，各界爭議不斷。豬隻在各原住民族群裡孕育不同文化，原民對豬隻選用也非常挑剔。面對萊豬的衝擊，各族群也都有自己對豬隻選用的堅持與傳統。
政府開放山林，台灣登山運動大爆發，山難事故也頻傳。在擔任登山嚮導、山難搜救主力的原住民布農族傳統觀念中，山林是「神聖的獵場」更是祖靈的居所，部分登山遊客缺乏專業又不尊重山林，才是造成山難激增的原因。
最近是原住民上山獵飛鼠的季節，隨著法律保障打獵行為以傳承部落文化，獵人生活的神秘面紗一一揭開，尤其布農族視打獵為神聖行為，更有不少讓人好奇的禁忌。
高屏東有不少原鄉部落在入口處設置各式各樣造型圖騰意象，凸顯村落特色，許多動物圖騰成為部落亮點，背後各有精采神話典故，也呈現當地生態特色。
原住民世代住在台灣地區，但隨著荷、西殖民、明清墾拓、日本殖民，不少原住民地名由外語發音直譯而來，如台東縣海端鄉的初來、大武鄉的大鳥村、太麻里鄉的大王村，都讓人好奇，趣事不少。
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