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台東市區有「蝸牛先生」稱號的周明源，可說是蝸牛料理的專家，許多饕客來台東必吃他炒的蝸牛，可說是特色美食之一。周明源除了炒得一手好蝸牛，平時也熱心助人、愛心公益不間斷，將炒蝸牛所得費用，捐給家扶中心，作為學子獎助學金。他說，「保持積極樂觀，人生就會活得精采」。...
朝野立委有共識要提案將現行紀念日及節日實施辦法從「行政命令」位階提升到法律，並增國定假日共7個提案版本完成一讀程序。雖然多數人都愛休假，但如今立委提案版本包含的各種節日，每個提案少者12天、多者達18天，再加周休二日，全部加起來恐達到121天，相當於4個月之多。為此，有學者強調，完全同意增加放假日，但其中有些節日應該要好好思考，是否真的有必要先列入提案中。...
明年度中央政府總預算案卡關，原訂要讓朝野有協調空間的「和解飯」延期，藍白立委昨二度聯手封殺總預算案，朝野對立氣氛愈趨嚴重。有綠委曝，其實黨內氛圍已漸變「一言堂」，只要上層讓大家對幹，無人敢有異音，且只要非「新賴系」，開會都怕被告狀或誤觸逆鱗，寧願選擇低調。...
立法院藍白黨團聯手封殺總預算案，主要理由為行政院未依立法院修正通過的「原住民保留地禁伐補償條例」編列預算，其次為行政院未依立院通過要求公糧採購價格每公斤調漲5元、健保點值不低於0.95元主決議編列預算，此外，各機關電費、宣傳費用及志願役員額預算編列情形也受到關切。 藍白以「違法（未）編列」理由封殺總預算案，除了禁伐補償條例之外，其他部分可以用追加預算或是實質審查時提案刪除爭議預算。而禁伐補償預算不足的17億元預算，原民會主委曾智勇在本月24日就已明示會由原民會主管之原住民族綜合發展基金調度，換言之，封殺總預算案的主要支撐已被化解，要不要繼續封殺總預算案，國民黨陷入兩難。
「當人們不在後，我才發現照片這麼保值。」宜蘭縣大同鄉24歲泰雅青年莊家駿，喜歡用鏡頭欣賞家鄉的美，休假總是帶著單眼相機穿梭四季部落與群山之間，也會紀錄族人踏實生活、拚搏運動賽事的瞬間。今年他首度舉辦個人攝影故事展，集結3年拍攝精選之作，每幀畫面真情流露，而今他已然成為部落村民口中的「部落攝影師」。
最新研究顯示，澳洲人比其他已開發英語系國家的人長壽，平均壽命比英國人多2年，比美國人多4年，也比加拿大人、紐西蘭人和愛爾蘭人都長壽，為什麼？
一般人聽到「巫師」要不想到哈利波特電影，要不聯想神祕詭異畫面。但對原住民來說，巫師是部落文化乃至日常生活的必要存在，只是隨著時代變遷，巫師愈來愈少，台東達仁鄉公所為此在2007年開辦全台首屆東排灣族傳統祭祀文化人才培育研習，不少參與者都從研究「巫」到變成「巫」。
人生必有風雨，端看個人所遇風雨大小，又如何承受面對。聯合報數位版推出「人生逆轉學」專欄，邀請各行各業知名人士分享他們曾遇的人生逆境，看他們曾流過的淚，又如何在黑暗中找光亮，把風雨化甘霖。歡迎訂閱。 朱安麗（藝名朱勝麗）難忘10歲來到陸光劇校後，老師的戒尺常在口中翻攪，痛楚流血的滋味。奧萬大山間部落成長的她從小慣講泰雅語，講起華語完全不符京劇要求的字正腔圓，每當被老師逼問正確發音到六神無主，最後嘴裡總遭戒尺哐啷啷旋風般敲擊，血痕就像其他鞭打與霸凌一樣深刻。
「我回舊好茶，不是登山，不是工作，是回家。」成功大學考古研究所教授台邦撒沙勒每年都會回舊好茶3到4次，每次待2到3周，除了進行學術研究，更重要的是「回家」，但沒想到這次回家，正好遇到凱米颱風來襲，因空勤總隊直升機救援，上了新聞版面。 位於屏東縣霧台鄉的舊好茶是魯凱族部落，是國定古蹟中唯一屬於原住民文化資產聚落。在莫拉克風災後，因深感極端天氣對山區原住民的生活及文化所造成嚴重威脅，台邦10多年都在研究如何提升其防災能力，於是舊好茶成了最好的研究對象。他說，「祖先選擇居住地是很有智慧的」。...
《iá 野植風味學》書系是第一本以鮮味為主題，探索6種台灣野生植物的書。書中提示吃它們的方法，不是曬乾了煮成黑黑苦苦的青草茶，而是更充滿想像力地把破布子做成奶油，把月桃花洗淨切絲拌炒進素XO醬。 這本書是由米其林綠星餐廳EMBERS主廚郭庭瑋，與三玉號野草茶煮茶人蘇立中、飲食出版人馮忠恬3人，每星期帶著各種野生植物以及對其風味的想法，「嚼舌根也嚼草根」1年，「嚼」出來的。究竟他們為何要出版以野生植物為主題的書？又想透過此書傳達什麼理念給台灣人呢？
美國前總統川普13日在賓州造勢遇襲，16日出席於威斯康辛州密爾瓦基（Milwaukee）的共和黨全國代表大會。大螢幕上可見他右耳包著紗布，在民眾簇擁下進入會場。全場支持者熱情吶喊「川普！」為他歡呼，這是川普遇刺後首度公開露面，同時會前他也透過社群平台宣布副手人選。
小米與原住民部落文化息息相關，保種也是文化傳承。近年在保種人努力下，加上需求量趨增，小米市場逐漸穩定，不少小米辣椒、小米貝果等加工特色產品大受歡迎。 專家認為，要讓小米農產和部落文化永續，關鍵在必須持續創造需求、推廣食農教育。
小米曾是原住民主要糧食作物，在祭典、部落文化也扮演重要角色，但如今漸式微。魯凱族的歐春香從屏東霧台嫁到台東金峰的排灣族部落後，因思念父母種起魯凱小米，意外成了文化傳承的「保種大戶」。 但小米難種、產量少，也難成單一經濟來源，有人還得兼做水泥、建築工。原住民「保種人」們，為何願意如此艱辛負起傳承使命？
人與禽獸的差別，究竟多遠？華盛頓郵報2024年5月刊出長達一年多追蹤的調查採訪，揭露美國天主教會假「上帝」之名，經年累月對所屬原住民兒童寄宿學校學生犯下罪行。那些來自印第安部落的孩子，被要求不得使用族語姓名、剪去身分認同的長髮，更有最小5歲的幼童難逃神職人員狼爪。當如今已白髮蒼蒼的受害者出聲，道出難以啟齒的真實人生經歷，不免讓人深深歎息，人與獸有時其實難以辨別。...
路燈除了照明外，更可作為城市意象或鄉鎮特色的表徵，台東縣因原住民鄉鎮多，境內就有不少特色路燈，包括鹿頭、油帶魚、弓箭等造型設計吸引目光，讓人為之一亮，甚至成為新亮點。當然也有因維管及設計問題，路燈不但失去功能，還成為笑話。
立法院4日院會三讀通過「原住民保留地禁伐補償條例」修正案，自明年起提高禁伐補償金額為每公頃6萬元（現行3萬元），預計將增加25億元支出。民進黨團總召柯建銘等黨團幹部卻大陣仗地表達反對意見，有原民不滿表示，老農津貼每年支出預算逾525億元，怎沒見過柯建銘出來喊過「窒礙難行」？
今年是荷蘭1624年登台400年，位於荷蘭當年建城地台南的台灣歷史博物館及台南市美術館，都舉辦相關展覽。兩展一以史料為主，強調策展主軸是不只以1624為起點的「跨1624」；一以藝術創作為主，呈現荷蘭殖民影響外也探討更深遠層面的多元文化交流。一實一虛，相互補足並豐富民眾檢視1624的視角。
這兩天，立法院審議野生動物保育法修正草案，有動保團體串聯希望能夠立法禁絕俗稱「山豬吊」的金屬套索陷阱，避免台灣黑熊因誤踏受困甚至因此死亡，但奇怪的是，作為中央保育機關的農業部林業及自然保育署卻反對全面禁絕，最後修法因為爭議太大而全案保留。全面禁用可能會導致野生保育動物受困的套索，聽來是一個正當性十足的提案，為何卻始終存在爭議？
由5名排灣族、魯凱族青年組成的「黑色特工隊」，致力以構樹纖維創作媒材，回歸部落文化母體，用新世代想法與傳統工藝碰撞激發新意，傳達原住民當代工藝內涵，而他們推出的工藝品牌「黑色雋永」，不久前還獲選為「2023台灣設計BEST100」傑出新銳，他們期望從生活實踐與創造，歌頌土地及文化精神。 他們笑說，5人的緣分從酒吧開始，團隊中每個成員都有自己的故事，有人從小跟著父母北漂，兜兜轉轉成為典型的「返鄉青年」，有人是原住民，卻連一句母語都不會說。究竟是什麼讓他們決定一起創作？又為何特別選擇構樹作為創作媒材？
布農族獵人王光祿持槍狩獵案，獲蔡英文總統特赦，但除刑不除罪，最高檢察署二度為王光祿提起非常上訴，最高法院近日改判王光祿無罪確定。然而，如何在個案正義之下，修正「獵人變罪人」等歧視原住民傳統文化的法律，讓立法與行政制定真正理解且符合原住民狩獵制度，更是政府首要任務，否則，國家對原住民的壓迫依舊存在。
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