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去年逢台灣文化協會成立百年,在政府主導補助下,各種活動風起雲湧,以台灣首位雕塑家黃土水名作「甘露水」掛帥的「光-台灣文化的啟蒙與自覺」展也是其一。黃土水與文協關係真這麼緊密,台灣本土美術崛起又是否得靠文協認證,或只是成為官方藉文協塑造今日民眾想像的共同體的一環。...
台灣首座裸女雕像「甘露水」現身以來引起眾多討論,台灣美術研究先鋒、「台灣美術兩百年」總策畫顏娟英認為,雕像展現女性堅毅明朗新形象。其實包括「甘露水」作者黃土水之妻廖秋桂等同時代藝術家妻子,也都曾當丈夫模特兒,本人也都很堅毅獨特,其中廖秋桂更關注婦女問題,被譽為「女社會運動家」。
台灣首位雕塑家黃土水的名作「甘露水」在北師美術館展出,連月來吸引參觀人潮。許多人都知道「甘露水」塵封近半世紀,但不知相關的3個家族多曾歷經228事件、白色恐怖等時代創痛,成為他們長年無法放下擔憂、晚晚捐出的原因之一。
台灣首位雕塑家黃土水名作「甘露水」早年所有權引議論,該作風格起源、取名來源、模特兒身分等也一直眾說紛紜。寫有黃土水生平的畫家李欽賢說,黃土水1915年20歲起就長居日本,又35歲就病逝,台灣當時也無其他雕塑家傳承,熟悉黃土水的人不多,才使黃土水與「甘露水」留下諸多謎題。
台灣首位雕塑家黃土水的名作「甘露水」不見天日逾半世紀,月前由保存者台中張氏家族捐出,將於12月18日公開展覽。不過藝術界一直有低語議論該作是否本來就屬於國家,認為張家應是「歸還」而非「捐贈」,也恐有典藏倫理問題。