生死是人生大事，但有不少經濟弱勢者走到人生終點，有的因孑然一身，有的是家人無力安葬，造成近年「慈善送終」數量增加。民間協助捐棺、安葬的慈善團體感受最深，這些團體有的是退休法官發起，也有現任民代組團，彰化縣長王惠美也深受感動，加入捐棺行列。
每年清明節掃墓祭祀是追思悼念親人時節，不論是墓地、靈骨塔、或是環保自然葬區，掃墓、祭祀與追思的形式因葬法的不同而異，生死關懷教育推廣協會理事長郭慧娟老師表示，面對逝去的親友，最重要的是如何健康走出去，因為「愛永遠都在、思念也不會停歇」，清明追思就是傳統的孝道精神，也是生命教育重要課題，但時代轉變讓慎終追遠傳統開始式微，殯葬方式與現代人生活方式的改變也產生磨合轉變，強調清明追思重點在精神與情感層面愛的連結，形式不能過於簡略，否則連「愛」都被簡化了。 而台中動保防疫處為了讓飼主可在清明節前緬懷追思與寵物共度的時光，也首次舉辦「愛永留存-112年寵物植存追思會」，究竟這場活動如何幫助飼主健康地走出悲傷？
知名豪宅「帝寶」是富豪的代名詞，同是政商名流聚落的「元大一品苑」，早年因歌手周杰倫置產聲名大噪，也因建案名具指標意義，跟進引用的建案比比皆是，撞名滿天下。近來，北部知名納骨塔業者瞄準高端客群市場，推出「一品苑」陰宅版，價碼不脫豪宅本色，入門款塔位要價近130萬。陰陽兩隔，豪宅、陰宅撞名，有人認為趣味橫生，有人哭笑不得，到底各建案命名都有何玄機？
台北市文山區博嘉里是全市鄰避設施密度最高的里，早在前市長郝龍斌時期就規畫要在里內的富德公墓園區另建第二座公立納骨塔，大約10年前與地方溝通時，遭居民翻桌抗議，且綁定選區13名議員一致反對，全案才胎死腹中。如今北市民政局又重起爐灶，且開發面積縮小至免環評門檻邊緣的0.995公頃，市府遭質疑帶頭規避環評，被博嘉里民狠嗆「別把我們當塑膠」，且已想好如何反制。
清明節將至，民眾陸續掃墓祭祖，因涉及先人和「另一世界」，流傳不少眉角和禁忌，然而，現今幾乎9成以上都採火化入塔，也有愈來愈多人選擇環保葬，有人到親人樹葬處散步，或買花到下葬位置追思，有學者認為，新時代新葬法，可用其他具精神性和紀念性的方式來追思。
去年疫情爆發，影響民眾出門掃墓意願，參與線上追思人數是過往三倍，改變外界對掃墓的認知。今年疫情趨緩，但線上追思人數不減反增，代表現今台灣社會中，傳統掃墓觀念不再是絕對，但對有些長輩們來說，掃墓雖然是形式，但藉由節日讓家族成員聯絡感情，才是掃墓真正意義。
國內環保葬觀念逐漸提升，台北市近來啟用新的樹葬、花葬區，市長柯文哲也說不排斥以此安排身後事。北市去年有5316人採環保葬，占27%，台中市累計迄今有超過萬人長眠樹下花間。不過，樹葬通常不立碑、不記名，有人樹下掃墓像溫馨野餐，但也有人找錯樹拜錯人，還有家族因此爭執失和。
現在年輕人不太愛掃墓、拜拜，長輩也知道。生死關懷教育推廣協會理事長郭慧娟說，有老人家告訴她考慮樹葬，不麻煩子孫了。傳統更認為女兒嫁出去是人家的，不能回娘家掃墓，怕分掉哥哥的福分，嫁出去的女兒只能在清明節之外另找時間回娘家掃墓，但這一代很多家庭只生一個怎麼辦？郭慧娟認為，很多不合時宜的傳統該改了。
日本人至墓前參拜，有向故人報告近況的意思，不限於中元掃墓。日本政治人物還滿常到墓地參拜，向自己的政壇導師表達感激，形成一種「墓地政治學」。
一年一度的北北基桃聯合海葬五月登場，將一直延續到九月，月月出海。多年來各種環保葬禮雖多，但受限傳統觀念，始終不踴躍；即使新冠肺炎肆虐，淡水聖賢祠塔位日前依然出現大批人潮排隊，有人甚至在墳地一排三天，就是為了選好風水，庇佑子孫。
