美國加州自今年起恢復要求公立學校1至6年級學生學寫英文書寫體（又稱草書），引發討論。加州原本在2010年停止教導書寫體，近期又加入美國20幾個州的行列，以某種形式強制推行書寫體教育，除了教育圈討論此舉意義，科學界也有人討論學寫草書對大腦的益處。
在長壽高齡現代社會，每個人都是百歲候選人，現代人要活得久不難，但要活得好，卻需要思考與預先規畫。而日本是全球高齡化程度最高的國家，因此被迫比其他國家更早面對高齡衍生的種種議題，其中「書寫終活筆記」便是一個因應高齡而生的全民運動。日本在2009年由雜誌社提出「終活」一詞，之後漸漸成為流行語，現在就連日本的公家機關都有免費的「終活筆記本」供民眾索取，鼓勵大家提早思考規畫自己的老後。 而台灣在今年初，也有一本名為《終活筆記》的書誕生了。究竟一個人要如何寫自己的終活筆記？作者孫珣恒提出4點提醒，期盼讀者思考死亡的同時，更能積極活著。...
杜老師常說自己是發「1949國難財」的讀書人，國家民族不幸，卻成了台灣子弟、他之幸，這些大師自河南、江蘇、河北、湖南、安徽、山東、浙江等各省避難來台，齊聚在這個三萬六千平方公里的小島，文化人才密度之高，千年難遇。他們一起拉拔了這個在糞土堆、吃地瓜長大的孩子，而這小子有「打死不放棄」的特質，他們當年就知道長江後浪推前浪，下一個站在浪尖的是他。 王壯老在替杜老師第一本創作集《管晏列傳篆書冊》作跋時，以王世貞論書法「有功無性，神采不生；有性無功，神采不實」的功（後天努力）、性（先天才情）、神（作品靈氣）來評析杜老師作品，說他「筆禿千管，紙費萬番，誰能謂其無功無實？殫力如此，非有至性，又孰能致之？然則於『生』字云何？答曰『生』字亦不弱也」，壯老最後用了「可畏哉」三字，送給當時34歲的杜忠誥。這些前輩都知道這個年輕人將來必成大書法家。 杜忠誥後來不僅僅是一個書法家。
總說「這是最壞的時代，也是最好的時代」，但這要等最壞的時刻過去才知道。杜忠誥，一個在糞土堆長大的台灣鄉下孩子，上學便當裡經常只有地瓜，他怎能有機會受教於一群自大陸各地來台的大師，讓他變成書法家、國學家？南腔北調，他和他們怎麼相遇、如何相濡以「墨」？而這窮孩子怎麼付得起大師學費？ 他總是遇到貴人，一生恩師無數，那是因為他的勤（不間斷）、精（不粗疏）、進（日新又新）感動了他們，在那個苦難的時代，他們在他小小的身影上看到一股奮力向上的「不甘心」。
「聖賢性格一定是藝術家性格，不斷反照，加上不斷微調」，你以為他在說心性，其實他在講臨帖。 「你在接受『他法』時，一定要有自家『主體性』的參與，透過內在體證，與對象辯證合一」，你以為他在說佛法，這仍是在說臨帖，「這種有主體性的臨帖，遺貌取神，才能真正得法」。臨帖要「神遇」，不僅「目視」。 這些話是書法家杜忠誥老師在上課時的耳提面命。你以為他在說修身，其實是在說書法；他說書法，也正是在說修身。
東尼與莫琳·惠勒夫婦（Tony and Maureen Wheeler）在50年前創辦了《孤獨星球》（Lonely Planet）旅遊指南，現年76歲的東尼·惠勒仍繼續環遊世界，而且隨身帶著這本旅遊指南。他與華盛頓郵報分享他從旅行中收獲的五大心得，並透露這系列暢銷旅遊指南的書名竟是50年前的一個誤會。《孤獨星球》創辦人在旅行中學到什麼？
九九重陽，晚秋絮語，廖玉蕙感慨，年過六十，問題叢生，感覺一整個世界都讓人眼花撩亂。簡媜寫給步入老年的自己，期許自己無怨、不貪、保有慈悲，希望文字是最後遺忘的東西。李進文感嘆，人能夠選擇以什麼方式慢慢變老？就跟選擇結束和開始一樣艱難。看著老人老屋老陽光，老，以迅疾或緩慢的姿態降臨，鄭麗卿越發明白了一些人生的道理。個性獨立、經濟自主的劉秀枝，則申述老閨密之必要！ 【精彩語錄】我不知道妳會在哪裡度過鎏銀歲月？服哪一種病役？老友們還在嗎？家人是否近在身旁？只知道我必須學習帶著知足與感恩的心，替自己製一雙好鞋，以備來日踏上老年旅程，好走一點。何等幸運，五十歲開始，我覺知應該做這種準備，才能換得妳，優雅地老去，堅毅地老去，慈悲地老去。
一般數算香港歷史，常從1841年英國從清廷手中取得香港、「香港」名稱成形算起，至今近200年。香港詩人廖偉棠跳脫歷史霸權，在正史之外找出15位人物寫詩重新描摹香港，由台灣再拒劇團等港台創作人演繹為聲音劇場「說吧，香港」，呈現「非正史」的香港史。 「我想寫出香港人的香港史。」廖偉棠說，香港一直在不同政權殖民、統治狀態，特別在幾十年前，香港的故事一直都不是香港人在說，而是英國人寫、中國大陸學者寫。他認為有必要跳脫這種傳統由政權掌握的話語權，「讓香港自己說話，而不是別人替香港說話」。
近年來，中國大陸頻頻展現日益強大的科技實力，甚至讓美國備感威脅而不斷祭出各種封鎖、打壓措施。但一般人可能難以想像，中國大陸可以造出C919客機，可以將太空人送上太空，卻依然做不出一支好寫的原子筆（大陸稱「圓珠筆」）。 今天，不少大陸文具愛好者依然認為，日本的百樂、三菱等品牌的原子筆才是真的好筆，可以放心買入，但「（大陸）國產原子筆每次購買之前，都需要在文具店的紙上寫一寫，生怕遇到殘次品，沒辦法寫字。書寫順滑度、墨水穩定性、以及長時間握筆的疲勞感都是天差地別。」究竟問題出在了哪裡？這問題對大陸產業發展又有何值得探討的地方，以至於大陸前國務院總理李克強從多年前就已經注意到？
人生必有風雨，端看個人所遇風雨大小，又如何承受面對。聯合報數位版推出「人生逆轉學」專欄，邀請各行各業知名人士分享他們曾遇的人生逆境，看他們曾流過的淚，又如何在黑暗中找光亮，把風雨化甘霖。歡迎訂閱。 作家王溢嘉一直認為每個人所處位置處境，主要來自一己能力與機遇。他貧寒出身，台大醫學系畢業後棄醫從文，辦心靈雜誌、開出版社、所寫人生省思與經典詮釋著作屢獲獎並收入國文教材，啟發眾人良多，一家也和樂美滿，人生好像再無化解不了的關卡。直到動畫導演兒子王谷神43歲遽逝。
國中教育會考5月登場，而寫作測驗的閱卷費用每一份20元，是踐踏專業還是合理行情？ 有學者直言「奇低無比」，既是對文學專業的踐踏，也是對寫作評量的蔑視，而且電腦閱卷很傷眼睛。批閱者集體沉默，並不代表就是認同。...
用「拉」造詞，你會想到拉扯，還是拉攏？在中國大陸流行文化的強勢輸出下，現在的國小生，有極大機率會寫下中國大陸社群用語「拉黑」，是「拉進黑名單」的簡稱，意指在社群媒體封鎖網友，避免看到對方訊息。中國大陸網路用詞在Z世代間大為走紅，有些人稱之為「支語」，卻也讓大人感受到世代隔閡，不少第一線國文教師與大學教授擔憂「支語」入侵會影響學生的國語文學習，衝擊教學現場。
怎麼寫好作文？孩子不閱讀怎麼辦？很多家長將閱讀寫作視為基礎能力，卻不知道從何著手。聯合報數位版整理家長諸多提問，專訪知名作家張曼娟，分享2005年成立「張曼娟小學堂」至今，張曼娟如何帶領學生進入閱讀與寫作的世界，讓作文0級分的學生突破自我、進步到3級分；也讓學生從閱讀和寫作中，學習表達最真實的內在情感。
「台灣本來是全世界中文力最好的地方，但我們正在失去優勢。」知名作家張曼娟2005年成立「張曼娟小學堂」，長期接觸教育第一線，近年深感台灣社會整體中文能力逐漸衰退。詞彙亂用、錯字連篇，補習班以模板公式抹殺孩子的情感與表達，許多人也不再閱讀，種種現象都令人憂心。聯合報數位版專訪作家張曼娟，深入分析中文力下降背後的核心原因，並探討台灣社會該如何挽回頹勢。
20年前，小說家既晴以《請把門鎖好》獲得第四屆「皇冠大眾小說獎」百萬首獎。20年後的今天，《請把門鎖好》出「全新修訂版」 ，既晴大幅增補11萬字。20年間類型小說書寫、閱讀的流行變遷，他要把20年前寫的小說，變得「高畫質」。
對於許多人，端午是關乎一條河的故事。 對於更多人，端午是關乎一個人跳河的故事。 至於我，端午則是關乎一隻鳥，乃至一組鳥的故事。那條河，自然是汨羅江。那個人，自然是三閭大夫屈原。 詩人愁予曾問：「是誰傳下這詩人的行業？」我想，在中國，這人就是屈原了吧！
每年端午節接近的時候，外婆就開始做忙著做煎餅，她一邊攪著麵泥一邊說：「這是為了補天。」 煎餅補天真的是充滿生命力的創意。神話的能量如此巨大，大概世上真正的原創在創世之初就已經用盡，從此天地只是悠悠變老而已。
按中醫說法，天氣濕熱時宜多吃一點清熱利濕的食品，有助於預防熱傷風，而母親夏季嗜食的綠豆、薏仁、苦瓜、冬瓜和黃瓜，統統都具有清熱生津或祛濕之效。 就算並不精通古老的食療養生之道，也可以學習專注聆聽身體的提示，食物好不好吃，該不該吃，身體往往知道，並會誠實地告訴你。
1986年5月25日，百餘年前的結婚證書是什麼樣子？新竹市紅樓畫坊青年畫家李錦城收藏的一套古文物讓你大開眼界。百年前結婚證書另有專名，叫「乾書」和「坤書」，前者是男方寫給女方的，後者為女方寫給男方作為憑證。
在那麼多本袖珍書裡，對我影響最深的是久大文化出版的尼采寫的《悲劇的誕生》，這麼多年後，其實我才有那麼一點理解悲劇的況味，但我卻到了十分嚮往喜劇之齡。 尼采寫這本書在一八七○年，那時他才二十六歲，寫的悲劇是藝術家哲學家的悲劇，援引的是希臘諸神藝術美學的探究剖析，與書寫自身的悲劇不同（如果尼采晚年才寫，不知他如何感受悲劇？）。
