大選剛過，硝煙尚未止息，讓我們透過書、透過閱讀，為內心營造一方安靜的角落。路寒袖追憶《魯拜集》與自己的青春時光，介紹了左翻右翻兩位譯者同台演出的珍貴版本；二十歲、失業的歐銀釧讀著《呼蘭河傳》，為輾轉流離，情感多次受傷的蕭紅悲戚，後來寫出了收在王芷蕾專輯裡的歌詞；楊小濱翻開四十年前的枕邊書《台灣詩人十二家》，書裡夾了一疊已略泛黃的紙張，那是他當年手寫的筆記；石曉楓有一本絕不出借的書：蘇偉貞的《紅顏已老》，小說裡女性那點不同於流俗的倔，深深打動了在金門離島壓抑而高傲的少女；《傷心咖啡店之歌》是一代文青的共同記憶，祁立峰再現當時慧黠又童稚的閱讀體感；衷曉偉則拿《約翰‧克里斯朵夫》當實用寶典、人生錦囊、困頓時的活水，與輾轉難以安枕時的助眠劑。 【精彩語錄】日後在大學課堂裡修讀現代文學時，我才赫然知曉，這段高中時期胡亂選書的閱讀經驗，其實已在不意間參與了台灣文學的階段性變化……
國立台灣文學館主辦的台灣文學獎「金典獎」近日引起不少風波，由某位評審寫的「決選觀察」遭批白爛、低級當有趣，更進而掀起近年「金典獎」用電腦隨機選評審的適當性爭議。其實，若資料庫人才都符合標準，交電腦隨機選，倒也可接受；怕的是資料庫人才不盡適合，就難免狀況百出。
這是一個孤獨的孩子。黄春明最有資格談教育，他曾是在教育中被打趴在地上的孩子，他知道他們的傷和徬徨；他曾是學校氣得不想再教育的孩子，幸運的是，最後都有人又替他開了學校大門。他知道教育多麼重要，足以旋乾轉坤。這跟他後來致力童書、兒童舞台劇、在家鄉開書店，不無關係。 他退學四次，屢仆屢起，其中有幾個意義： 一，他始終沒有放棄自己，一心回到學校。學校是他的救命草。 二，始終有人不放棄他，其中只要有一人拒絕了他，他的人生故事將重寫。尤其可貴的是，給這個「壞孩子」機會、替他「關說」的都是陌生人。 三，他在童年、青少年匍匐谷底，日夜嗅聞的都是土地和小人物的氣味，這些成就了未來獨特的他。而又因為始終有人在關鍵時拉他一把，他的寂寞故事通常有光。
被學校勒令退學，小小年紀，人生可能就此瘀青一大塊；若被退學四次，百口莫辯，應是「作惡多端」了，而這小子最後居然完成「師範」教育，為人師表，並成為備受敬重的大作家，除了得到國家文藝獎，他還獲得四個大學榮譽博士學位，最新一個是台灣大學在2022年、他88歲時頒贈的。 他是黃春明。多數人就算沒看過他的小說，也看過改編的同名電影：《兒子的大玩偶》、《看海的日子》、《莎喲娜拉．再見》⋯⋯。
1980年代解嚴前後台灣藝文衝撞能量蓬勃，其中藝術家李銘盛在台北市立美術館大廳大便，讓今日新世代藝術家猶然津津樂道。北美館館長王俊傑指出，1980年代台灣藝文如此生猛，背景是1970年代中美斷交等時代大事及蔣勳等人的文化運動，蔣勳則透露，為此他常被警總約去喝咖啡。
我偷偷收拾好衣物，帶著身邊少許的存款，留下一紙不成功絕不回家的書信，毅然在一個天未亮的清晨，悄然走上自己所選擇的道路…昔日的化妝箱裝滿我對歌仔戲的狂熱夢想，今日的化妝箱承載許多過往的回憶…
人生的拼圖一塊一塊的浮現，當年許的願都不在這裡，那些年夸夸大言要做的事也不在這塊拼圖裡。那些年，我許太多願了，如果那多如牛毛的願望像種子都落在某處開花結果，那又會是怎麼樣的一塊拼圖？
那幾年，無人知曉的，我的眼睛總警覺巡搜著天空，藍天、灰濛陰天、夜晚、黃昏，只要有飛機高高飛過，它們都不知道被我用手指圈起，一連串動作，嗽！吸進嘴裡。我那麼虔誠執行著這個收集五十架飛機可以許一個願的祕密……
台灣歷經荷蘭、西班牙、日本的殖民統治，留下許多特色的老房子，從被指定成古蹟、歷史建築到文化景觀，甚至被一夕之間拆除毀滅，命運大不同；這些年來被整修、活化利用的作法，也出現不少雜音，最明顯的現象是老房子充斥著中高價位的餐廳、與原始精神不搭調的用途，讓人們開始反省，老房子作餐廳、賣店使用後，文資還剩下什麼？
作家王文興向來以精寫慢讀著稱，小說主題與文字運用都很獨特，創作思維引人好奇。他的學生、中研院歐美研究所特聘研究員單德興1983年起，多次訪談恩師，近日出版「王文興訪談集」（文訊），王文興在訪談自承，創作本身也許只是種病痛，當創作止息，就是對創作者最大的報賞，讓讀者一窺他的世界。
台灣的動漫及遊戲（ACG）發展蓬勃，不少學校也設相關課程及科系，但始終未像日歐等國被視為正式學門。一群研究ACG的台灣學者將在5月22日成立台灣首個ACG研究學會，希望藉學術研討會、普及講座雙線並行，讓台灣「ACG學」更進化並獲推廣。
貞觀和大信的情變，十六歲時看實在摸不著頭腦。 男方服役，疑似軍中發生了什麼事，加上身體欠佳，久未來信，同袍代為向貞觀報告，說康復後返台就能當面說明；貞觀沉不住氣，也擱不住心焦，自己又沒身分（不是家人），只好告知大信的媽媽。為人母者，自然是忍不下，立刻飛外島了。之後大信倒來了張紙片：「妳這樣做，我很遺憾！」一直到退伍、出國讀書，再沒有和貞觀聯繫。 張愛玲說人生三恨，一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨《紅樓夢》未完，鰣魚海棠，非我生活慣見，沒什麼感覺，第三恨當時還沒清楚在我閱讀領域中成形，但確實想補上第四恨──恨《千江有水千江月》貞觀大信分手沒道理！
《未央歌》在台灣問世已五十五年。二○○八年亦在大陸以繁體字出版，擁有不知凡幾的書迷。《未央歌》為何會有如此的能量與魅力？若光靠那夢幻中的人物與故事，絕對經不起逾半個世紀歲月的磨洗。台灣文學史一路由「反共文學」「現代主義」「鄉土主義」的爭執到「國族認同」的焦慮，《未央歌》卻始終維持著山嶽般的篤定，任憑四周風嘯雲落，自有慕名喝采者眾。其中一定有「文學藝術原理」的內蘊結構在焉。其實這部六十萬言的巨著，應該像毛宗崗評點《三國演義》逐字逐句，加上篇章結構的詳敲細究，才能知道其引發廣大共鳴的根本原因。換言之：《未央歌》經得起「文學形式」的檢視。
香港作家沐羽近期出了一本新書「煙街」，創作時間集中在2019年至2021年間。反送中運動的政治事件影響了沐羽的寫作，但他說，他的這本書主要是在處理台灣與香港之間張力的書，寫得更是後續發生的生活，以及人與人之間的關係。
世新大學中文系擬改名，增加「傳播應用」四字，以挽救生員漸趨減少的局面，但在中文系師生反對下，暫緩實施。其實不止中文系，所有文史哲科系跟課程，在這個新媒體時代，都該好好思考定位的問題。學術界都不希望大學變成職業訓練所，但求職與生存的現實問題很殘酷，中文系不需要那麼多固然是事實，但中文系如何轉型兼顧學術與就業，比起改名，更須受到主管機關重視。
真理大學將致力推廣台灣文化的台灣文學資料館名譽館長張良澤「鎖在門外」，引發文學界強力譴責，當初在真理大學創立台灣第一個台灣文學系，以及台灣文學資料館，成為該校招牌特色，如今卻被校方指責，還說退休後就不屬於校內教職員，讓張良澤痛心錯愕。
