寺廟懸掛的匾額，往往是歷史與地位的象徵，若擁有御賜匾額更是無上榮耀。台灣自總統民選以來，元首贈匾風氣漸盛，很多寺廟紛紛求匾，增添榮光。不過，總統有任期，還會政黨輪替，如何懸掛則是一門大學問。 彰化縣文化局曾委託逢甲大學歷史與文物管理研究所特聘教授李建緯帶領的團隊，拆卸彰化南瑤宮清代期間的四面匾額調查研究，李建緯指出，匾額可從工藝、文獻及材料，以及漆層分析等，來判定是什麼年代製作，可以觀察該寺廟的地方人脈。...
寺廟收入除信眾捐款、香油錢外，自行開發的文創商品也很可觀，形象效益更是難以估量。尤其知名大廟文創商品，在神明加持下帶來商機，往往一推出就被搶購、蒐集，甚至拿到網路拍賣；鹿港天后宮還被冒名在網路平台販售過爐媽祖金幣，連台中大甲鎮瀾宮秩序帽都有仿冒品，廟方除澄清外，還考慮興訟...
每年西洋情人節或是七夕情人節前，都是祈求姻緣的熱門時機，台南有4大聞名月老廟，包括大觀音亭、重慶寺、大天后宮、祀典武廟，無論招桃花、求姻緣或打小三，各有職掌。正統鹿耳門聖母廟也頗靈驗，20年來促成約6萬對新人，由於人潮絡繹不絕，廟方近日打造「月老星君姻緣殿」，甚至還有七彩漸層的「夜店風」姻緣燈牆及網美拍照布景，吸引眾多民眾來參拜。
你可知把赤崁樓當軍火庫的清朝水師提督施琅，也是鹿港天后宮、龍山寺的歷史要角？兩大宮廟從清代建廟到蓬勃發展，與政商關係密不可分，當年地方頭人在此決議過打海盜戰略、平衡物價、公共建設及社福等重大事項，但為什麼他們要在廟裡開會？為什麼直到今日還有不少地方人士想成為大廟領導階層？這一切要從施琅之死說起...
全台微解封，但防疫等級仍是三級警戒，大多數廟宇維持不開放入內，但中南部不少大廟近期每天接到信徒打爆電話，盼能入殿參拜，嘉義市知名九華山地藏庵董事會決議明天提交防疫計畫書給市府，爭取鬆綁。廟方表示，信眾電話應接不暇，初步規畫殿內上限50人等措施、殿外99人，若通過將成嘉市首間大廟重新開放入殿。台南、高雄也有寺廟及教會已提報防疫申請計畫，期盼適度開放，安定人心。...
「媽祖」是女性神祈，祭祀供品、出巡裝備等自然與男性神明大大不同，民間也有許多媽祖「愛美」的傳說。大甲媽遶境時，就曾進入百貨公司「逛一逛」；台南祀典大天后宮旁有特製的梳妝樓，備有床榻、繡花鞋、梳妝台與盥洗台；甚至廟方或信徒會將化妝品當供品，請媽祖使用。
全台三月瘋媽祖，除廣為人知的大甲鎮瀾宮媽祖與白沙屯媽祖進香活動外，也有其他媽祖廟的進香遶境活動洋溢著文化底蘊，例如彰化南瑤宮三媽回鑾一定要橫渡濁水溪（潦溪），信眾跟著不同媽祖遶境，就能感受到不同的特色與趣味。
在全台各地信徒的引頸翹盼下，1997年01月24日湄洲媽祖搭乘「媽祖專機」飛抵台灣。當7名接引媽祖香火的聖火使者前導、6名抬轎者扶持的湄洲媽祖金身出現在機門的那一刻，恭迎媽祖本尊的信徒情緒達到最高點。在台南大天后宮的千里眼與順風耳趨前接駕與各地神轎簇擁下，湄洲媽祖終於踏上台灣的土地，為兩岸宗教交流掀起最高潮，成為媽祖信仰歷史性的一刻。
台北市芝山岩是史前遺址，芝山岩山頂的惠濟宮是市定古蹟，要登頂參拜必須先爬226階，廟方為解決年長者爬階梯的辛苦，打算興建近12層樓高的外掛式電梯，但遭文資界和當地民眾反對，認為巨大電梯和古蹟景觀格格不入。惠濟宮昨舉辦公聽會，多數里長贊成蓋電梯，但大部分居民反對；此事也凸顯全台宮廟無障礙難題，尤其台灣進入高齡化社會，問題更迫切。
抽籤是重要的廟宇文化，若過度相信會被認為迷信。不過，到廟宇抽籤人數未因科技化而減少，且年輕人愈來愈多，後疫情時代更明顯。隨著廟公的老化凋零，解籤的人愈來愈少，有廟宇成立解籤團傳承籤詩文化，恆春福德宮還推出全台首創的真人直播電腦解籤機。
